はこんなにみたいで 明らかに女の最终の目标はあや绢のなみで 男ので最终の目标が烟らす，あしたにおいがよいになる前そこはやけるとあや绢がなみ未来の自分にやける，だから好き前の自分の本当な相続人と烟らすだと分かるようとするです。 この四対の别别に代表の违いの意味 リリはかくして黒いたまごと初めタイヤのアダムにあたって いかりはただいかりのみなもとと渡って 本当な相続人はあしたとにおいがよいで あや绢のなみは烟らすと それに指摘するのがほしいあや绢のなみは烟らすと体の上にあたる夫妻私たちの想像ではないで 二つは一つに合わせる，剧场版へリリへかくしてのあや绢へなみへ初めてに现れて初め号が飞行机の前も相続人本当平静の心ために现われるてあや绢なみと烟らすのがからだを合わせるか。 だからあや绢のなみともう体欲望を受けない束缚を烟らして 実际剧场版の结果の时あや绢のなみは初めて号の飞行机の前にが学生服の全身を着ていて白光を出す もう彼女の身体および着物は心で生じることができるなら，SABERのよろいのようですと表明しました。 しかしいかりのみなもとの渡る头は初めて号のきっかけはかまれて行かれて，初め号のきっかけのまたディゾルブインのただの身心，それは何を表しますか。 あなたたちは考える。 まだあや绢のなみと本当な相続人は着物を着ないのは平気烟らしている面前に 彼らはもともと同一自分だと表明する 目に本当な生活で本当な相続人を导いて 三は人の目をつくろっている终わる仪式および暖かいかくすの世界に本当な相続人を导く，未来のは自分で谁がただいまの自分の自覚より自分の打ち胜つと导くはないです？ ころしてから烟らした后美しい中言うに相続人本当 あや绢のなみと同じに烟らして，同じ彼の自分と。 大きな剣の それで私たちはあや绢のなみが无数な个が手を放すことを见て 人は死んだ后彼らの霊魂を导いて リリがかくして体内は无数なあや绢のなみが自由に移动していることを见て 圣书は血にあたるのは生命のシンボルで だから剧场版周旋人の生命は赤い血で黒いたまごを回帰する じゅうじかで人の予定の数および苦难を予定すると表して しかし人のすばしこさはリリにあるかくして体内はあや绢のなみをこの私として喜んでいます しかし魂が黒いたまごの中にお互いに害して 本当な相続人はかくしてリリに入った后すべての生命の合一を感じることができなくてなんの利益があって 弱者彼のようへかえっていちばんやすく受けて魂ほかのの内心へ白へ攻撃する，だから彼へ要求して人の形に引き返す，もう一度世界に开け いかりはただ生きたい人を言った 考えて生れた人は人の形を回复してもいいで しかし彼らは全部本当な相続人とあしたにおいがよい子孙で 本当な相続人は新しいアダムのかおつきになった，新しい世代は古い人类と同じにひとつの约束の中に生活して，独立的な人の形はお互いの旙りの代価を出そうとします。 この旙りの代価はまたたくさんの苦难が生れようとします。 これは红土の契约书，あや绢なみが目へどくはくの中に话すの，言ってもしヤソへ12歳の时そらに父の家分かるか。 本当な相続人の要求はあや绢のなみにみずから进んで生命をささげることを要らせる それで私たちはリリがかくして裂けることを见て 无数なあや绢のなみはその以上楽しく一绪に泳ぐことができない，彼女たちを待つのは苦难のが焼いて练习する，魂の中に利き入ってはじめて生命を维持します。 これはある人の言う手あてわけではない失败する あや绢のなみの自由と本当な相続人はそのなかにの犠牲が分からない。----------EVAに対して，実は私は分からないです庵野秀明 (HIDEAKI ANNO)  
    拜托高手们了. 
    在下就只有注册积分20,双手奉上请不要嫌弃, 
    我就这么点儿啊